每集100秒的时间，从10个特殊角度讲述1个朝代，将大量信息压缩到 10个幽默风趣的知识点。 　　每1集10个知识点，1季共100个知 识点，将涵盖1个朝代的方方面面，为 1个朝代做3D式梳理。 　　第1季将推出——《世界性的帝 国·唐》之后还会陆续推出《宋》《元》 《明 》《清》《秦》《汉》《先秦》 《三国》《两晋》等10个朝代，构筑1整套中国史。

通过三十六计兵法和文明的脚步，讲述历史那些事！

宋朝是一个前所未有的政治开明、科技先进的时代,是一个社会富庶、商业 繁华、开启近代化的“商业宋”,一个别开生面、活色生香、艺术气息浓厚的“风 雅宋”。没有一个朝代,比宋朝更懂生活、更懂美。

立志打造视频版“中国通史”的《梅毅说中国史》自2019年启动，走过秦汉、魏晋南北朝、隋唐，宋元辽金、明、清、元到今天已播出7季，以英雄人物为主线串起史实，又融合了历史演义小说的结构、风格，刻画和描绘场景、细节、感受，让人仿佛置身于历史现场；不是神化的帝王将相，也不是冰冷的数据，你能在节目中看到历史人物有情的一面：从渺小到伟大，从得意到失意，乱世挣扎中的反省、坚忍和抉择，直到炼成英雄。五代十国，是我们中国历史上一段大分裂时期。在这一时期，朝代与国家之间更迭的速度之快，皇帝非正常死亡之多，世所罕见。短短50多年的时间里，骄兵悍将们为所欲为，称王称帝。中原一带，相继或者平行，出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个政权，南方地区陆续还有以吴国、南唐、吴越、闽、南汉、前蜀、后蜀、南楚、荆南九个小国，北方有北汉，总共大约有十个地方割据政权。细细推究，五代各朝各国，内外混战不止，演变错综复杂，触目惊心，故事性很浓，血腥气更浓，确实让我们后人感到无限叹惋。

《中国大案录》是由中国大陆制片，高群书指导的剧集。片中有多名参与案件的警察亲自出演。

《中国大案录》是由中国大陆制片，高群书指导的剧集。片中有多名参与案件的警察亲自出演。

《国史演义》将首推“物流文化史”系列，主持人梁宏达将讲述中国古代物流文化的起源与发展。聆听国史传奇，演绎华夏文明。跟随主讲人开始追寻之旅，探寻鲜为人知的历史活化石，感受博大精深的中华文明史。这里包罗万象，不仅有帝王将相、文人骚客，也有市井百姓、各行各业。

《国史演义》是大型历史人文类讲述节目。以学者讲述为主，辅助以丰富的电视手段进行展现。探寻鲜为人知的历史故事，思考博大精深的中华文明，《国史演义》兼具故事性、思辨性和知识性。该节目从三月份开播以来，已播出超过200多期系列节目，已有多位专家学者参与了节目的录制，如中国人民大学张鸣教授，著名历史学者王立群，著名脱口秀主持人梁宏达，历史学者纪连海，国防大学教授马骏，中央民族大学教授蒙曼，中国青年作家蒋方舟，著名学者许子东，中国当代著名军事专家徐光裕少将，军事科学院研究院杜文龙大校等。

“什么叫做独立书店？一定是不受除了卖书方式以外的任何力量的干扰，要独立于能够想象到的任何因素。”"独立书店就要经济独立、审美独立、立场独立。" 　　每个独立书店都有自己的定义，每进入一家好的独立书店，就是在阅读一个店主的灵魂。 　　看到书店，更看到那个凝结着它们精神与灵魂的那 个人，我们希望摄影机是一个隐形的脐带，链接着书店与店主的共同气质，为中国的独立书店留下一份影像纪录。

'Queer Space' in China is an embodied representation of queer comrades' visibility in response to the identity and politics of queer comrades. This project aims to give new insight on and to survey the journey of Chinese queerness over the past fifty years, by articulating the relationships between queer comrades’ identity, queer spaces, and ‘inner’ and ‘outer’ pressures. Furthermore, this project aims to make up for the absence of Chinese queer studies within the discourse of queer theory and art in the global context. 　　Documenting and collecting visual depictions of queer spaces in post-socialist China is the key method of developing this research project. The semi-fictional memoirs in the project blend factual visual materials and fictional oral history based on real stories from the documented queer spaces. As Walid Raad (2008) describes, such fabricated documents – “fantasies erected from the material of collective memories” – offer the potential for communicating larger historical truths.